卧薪尝胆

在我们中国人的启蒙教育中，都少不了卧薪尝胆这个故事。讲的是两千五百年前的越王勾践兵败被掳，给吴王夫差当了三年马夫。回国之后，早晨起来先尝一下苦胆，提醒自己发奋图强，励精图治，后来终于起兵灭了吴国。《史记》中的这个故事就让一切苦大仇深的人，都走上了卧薪尝胆这条路。就算夫差不是你的仇人，只为能取代他做吴王，有人也愿意卧薪尝胆。就算找不到夫差这样的靶子，但觉得自己活得就像给别人当马夫一样苦，为了翻身解放，你也会一边养马，一边卧薪尝胆。总而言之，卧薪尝胆似乎成了放之四海而皆准的励志榜样。


在这个充满竞争的时代，让这条“吃得苦中苦，方为人上人”的古训更加焕发青春。华人父母一向催逼儿女苦练才艺，恨不得他们十八般兵器样样都精通。但卧薪尝胆固然可以逼人练出些硬功夫，但也很容易练成武功高强却心胸狭窄的人。他们爱人很困难，但伤人却很在行。当他们练出事业上的竞争力的同时，也练就了人际关系中的杀伤力。这样的实力，并不能保证他们在地上得胜。如经上所记，日光之下，快跑的未必能赢，力战的未必得胜，智慧的未必得粮食，明哲的未必得赀财，灵巧的未必得喜悦。所临到众人的，是在乎当时的机会。【传九11】更加得不偿失的，是让他们在罪中陷得更深，离天国更远。因为神所看重的，不是你的杀伤力，而是你爱和饶恕的能力。


贪图安逸，不愿吃苦的人，肯定会虚度光阴。但是若不用卧薪尝胆来励志，人从哪里能找到吃苦的动力呢？你知道我们基督徒被呼召出来就是为了吃苦的吗？使徒保罗对腓立比教会说，因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。【腓一29】十字架是基督的名片，是教会的标志，是受苦的记号。和钉十字架的苦头比起来，卧薪尝胆的味道绝对像一盘甜点。更大的区别在于，卧薪尝胆是逼自己吃小苦头，功夫练成，让对头吃下大苦头之后，就把自己的早餐从苦胆换成甜甜圈。所以卧薪尝胆的实质，是以退为进，高举自我。但十字架正好相反，是舍己救人，让自己吃苦吃到了极限。听过卧薪尝胆的故事，人人都想尝苦胆；听到十字架的故事，谁愿喝下这样的苦杯呢？


当基督为世人喝下这杯时，他曾祷告说，我父阿，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而不要照我的意思，只要照你的意思。【太廿六39】舍己就是顺服比自己大的。自从基督开了头，就开始有人走上这条十字架的道路。这样的人很容易辨认，因为他们自找苦吃，比卧薪尝胆的人更甚，可却与世无争，处处甘拜下风。我们愿意成为这样的人，是因为相信基督的道：爱惜自己生命的，就失丧生命。在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。【约十二25】


祷告：主啊，谢谢你把我们从卧薪尝胆的路上叫出来，让我们掉头跟从基督走上这条十字架的路。求主恩上加恩，力上加力，让我们奔跑却不困倦，行走却不疲乏！