马太福音三13-17

关于施洗约翰的插曲在这里融入了耶稣的主旋律，就是默默无闻的耶稣，也赶来要约翰为他施洗，约翰不肯，因为他看出耶稣非同凡响。这就是先知的眼光。而且从那以后直到如今，天下煮酒论英雄就只有一个正题：你怎么看耶稣，而自古英雄所见略同。

虽然耶稣也知道约翰的洗礼终将被自己的所取代，但仍然坚持要受他的洗，而约翰也听从了，这就是先知的品格。这位替耶稣开路的施洗约翰的眼光与品格，也成了一切后来跟随耶稣之人的代表。

今天的基督徒都是奉耶稣的名受洗，可耶稣出道之前却要约翰先为他施洗，说因为我们理当这样尽诸般的义。这说明耶稣并非像有些人解读的那样，是个一心要颠覆犹太传统的革命家；相反，耶稣是标准的犹太人，且生在律法之下。神精心打造了犹太信仰与传统，就是为了从中孕育出神子耶稣。耶稣虽然是属于全世界，但是犹太文化是他的摇篮，就像耶稣后来对井边妇人所宣告的，因为救恩是从犹太人出来的。

在耶稣屈尊受洗，随即从水里上来之后，就显出他的荣耀来，有父神从天上发声，有神的灵仿佛鸽子降下。如果你熟悉圣经，就会记得眼前的这一幕似曾相识。在创世记的头三节里，讲到神创造天地的时候，有神的灵降下，有水，有神发声说话。当三位一体的真神同时出现，就有开天辟地的新创造。耶稣基督在这里第一次向世人显明了他的身份，以及他所要带给世人的新开始。从那以后，每当地上有人奉父子圣灵的名领受洗礼，从水里上来，就是在宣告一个新的生命的诞生，而这一切都是从这一刻开始的。