前面提到耶稣开始在加利利各处教训人，这里就开始记载耶稣的教训了。耶稣开门见山连用八个有福了，把特别的一群人从芸芸众生中给分别出来。这群有福之人的特别之处在于他们是虚心的、哀恸的、温柔的、饥渴慕义的、怜恤人的、清心的、使人和睦的、和为义受逼迫的，这是有福之人的心理特征。而这群人的福气则表现在天国是他们的，他们将来必得安慰、必承受地土、必得饱足、必蒙怜恤、必得见神、必称为神的儿子。
这群人现在所呈现的心理特征总体上说就是软弱无力，逆来顺受，和舍己为人，这都和人的天性正好相反；（人的天性是争气要强，既不甘心吃亏，又得理不饶人。）这群人的福气全都体现在将来和看不见的天国里。换句话说，耶稣一上来就宣告，他要从人群中呼召人出来，以这样特别的方式来跟随他：就是现在甘愿为他吃眼前亏，但将来他们在天上的赏赐是大的。一切相信而跟随的人，都应当欢喜快乐，因为他们晓得自己是在出演一部最彻底的绝地大反攻，出人意外的反败为胜才是最激动人心的。
这样跟随耶稣的人，这样高高兴兴逆着人的天性生活的人，无论他在哪里，都会成为那里的祝福。他们就是这个世界上的必需品：多的时候，你不察觉；一旦缺乏，人们才会珍惜。就好像是世上的盐，既把世人平庸的生活变得有滋有味；又推迟了这个世界腐败的速度。
这样跟随耶稣的人，这样高高兴兴为主吃亏的人，就是世上的光，谁都能看出他们的与众不同，就好像城造在山上，是不能隐藏的。耶稣来呼召这群人的目的，就好像人点灯，借着他们的光，来照亮一家的人。让一切被照亮的人，借着耀眼的灯光，可以认识到点灯的那位，就是我们在天上的父。
人生一世，从黑暗中来，也要归于黑暗，谁愿意在这又短又黑的一生中，被耶稣点亮，从此脱离黑暗，进入永恒光明中呢？每个如此被点亮的人有福了！
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