马太福音八1-13

摩西在西奈山上领受神的律法，就下山赐给百姓，开启了旧约时代；耶稣在山上解释完神的律法之后，也下了山，走进人群当中，开启了新约时代。山下这些普通人的渴望，不在乎神的律法，而在乎从生活的挣扎中得到解脱。有这样一个长大麻风的人来拜耶稣，相信主若肯，必能叫他脱离痛苦。耶稣说他肯，这人的大麻风立刻就好了。在互联网时代，这事马上就会被网路直播，耶稣肯定成了网红。没有手机的方便，人们照样会传说耶稣，所以耶稣对那人说，你不要把这事到处张扬，只去告诉祭司，让他给你开个公证就好。从耶稣的话中，我们就晓得，第一，这个麻风病人是个犹太人，第二，耶稣是因为可怜他，才冒出名的风险医治他。耶稣为什么如此怕出名呢？

当他进了北方的迦百农，又遇见一个人来求医，这人既是百夫长，就不是犹太人，而且是为他在家里瘫痪的仆人求医。耶稣本来要去他家，没想到这外邦人却有不同的想法，他求耶稣施行远程治疗。耶稣听见，不仅没有生气，而且稀奇他的信心，转过来对跟从他的犹太众人说，这位外邦人对耶稣的信心之大，在全以色列中都没有见过；而且将来在天国，外国人会比以色列本国人还要多。

这番话实在让犹太人错愕，说完之后，仿佛要证明这些话的可靠，耶稣就照百夫长求的，立即远程治愈了他的仆人。治好之后，耶稣并没有叫他们噤声，他为什么这时候又不怕出名了呢？

首先，远程治疗瘫痪的轰动效应，要比现场治愈皮肤病差很多，前者只有当事人明白，就算有围观的人，在耶稣身边的人，和在瘫子身边的人，都只能看见一半的情形，要把两遍的情况合在一起，才能明白这神迹；而在现场立刻治愈一个皮肤病人，无论是看见还是听见的人，都马上明白他们所见的乃是神迹，一下子就会激动不已，大呼小叫起来。其次，耶稣提防他的神迹在犹太人中被传扬，是因为他要为上十字架做准备。所以耶稣在南方犹大地行事特别低调，如果他的名气太大人气太旺，犹太当局就无法逮捕耶稣。后来当局密谋的时候，曾说，当节的日子不可，恐怕民间生乱。（太廿六2）因为来耶路撒冷过节的，有许多外地的犹太人，耶稣在外地行神迹不怎么遮掩，所以耶稣在外地人心中威望极高；但耶稣在犹大地故意低调，造成耶路撒冷本地人对他不太了解，所以过节的外地人一走，犹太当局就敢下手拿耶稣，就是这个道理，其实也是耶稣故意要如此马失前蹄的，否则以他的身手，也可以威震耶路撒冷的百姓，那样祭司长就不敢逮捕耶稣了，也不会有本地百姓跟着起哄，要把他钉十字架了（太廿七22、23）。