12又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。13他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。14我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。【歌一12-14】
保罗为歌罗西人的祷告，是让他们做感恩的人，更准确地说，是做感恩的儿女。感谢父，这句听起来再平常不过的家常说教，好像是谁都知道的道理，其实是圣经所独有的教训，是基督教伦理的基石。保罗在这里所提到的父，并不是指人间的生父或养父，而是指永生全能的父神。谁都有父亲，但并不是谁都有天父，唯有神所拣选的【罗八29】，才能感谢父。这三个字所描述的感恩之心，是我们基督徒独有的基因，证明我们真是神的儿女【罗八15-16】。
虽然同为儿子，乞丐的儿子与皇太子之间有很大的差别，但这点差别，若与神的儿子相比，就可以忽略不计了。儿子间的差别来自父亲，因为子承父业。乞丐一无所有，皇帝应有尽有，但若神成了我们的父，我们就能与众圣徒在光明中同得基业，因为神所造的万有全是我们的【林前三21】。与这光明中的基业相比，这世上的一切都黯然失色。这被咒诅的世界，本来是人的始祖被赶出伊甸园后的流放之地，属恶者的辖区，人的儿女都囚在他黑暗的权势下。但神救了我们，把我们迁到他爱子的国里。神救人之法，乃是将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生【约三16】。人的儿女因为信了神的儿子，他们就被迁到他的国里，这国现在只显在信徒的心中和主的教会里【路十七21】，将来要临到全世界【启十一15】。这是重生的光明之子才能进入的世外桃源【约三3、5】。
人是因为信了撒但的谎言，犯罪之后才被逐出神的乐园。撒但从此拥有了我们，他让我们去死，我们就不得不死。为了救我们，神的儿子道成肉身来到世上。他也受撒但的试探，却没有犯罪【来四15】，又甘愿服在黑暗的权势下【路廿二53】，在十字架上受死。但这次撒但输了，因为他杀死了一个他从未拥有过的人。所有相信耶稣顺从真理的人，就在爱子里得蒙救赎。因为他们所犯一切的罪，也就是攥在撒但手中的状子，被基督赢了过去，他把这一切控告人的罪状，都在十字架上撤去【西二14】，让我们的罪过得以赦免【路廿三34】。我们因此就从黑暗中的囚徒，转而成为光明之子【贴前五5】。
这是一个超乎想象的身份转换。这是每个基督徒都经历的人生巨变。所以感谢父应该是如此蒙恩之人自然的心态。但撒但并不甘心交出他的俘虏，健忘就是他摆在信徒脚前的一个绊脚石。我自己对生父的感恩之心，是在他去世之后变得越来越强烈。我自己也有儿女，也常常教训他们，而他们的顺服程度就反映出他们的感恩之心。我对他们的祷告就是，他们的感恩之心有一天能够超过前人。如果感谢看得见的地上的父亲都如此知易行难的话，感谢看不见的天父更需要圣灵的提醒和我们自己时常的警醒。所以保罗才这样为歌罗西人，也是为所有蒙恩之人祷告：时刻不忘天父的厚爱大恩。我们当凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向我们所定的旨意【贴前五18】。
祷告：主啊，愿天父的大爱时常激励我们，努力面前，忘记背后，向着标杆直跑！
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