走在旷野

当你独自在人迹罕至的野外远足，对于途中偶遇的健行者，会有一种特别的亲切感。在旷野独行的人，就算在远处的山脊上发现一个小小的身影，也会莫名奇妙的兴奋，忍不住挥手，甚至尖叫着打声招呼。这样同类相亲的感受，人一多就开始饱和。周围人太多还会让人心生反感，想找个没人的地方躲起来。走在纽约的时代广场上，你对周围熙熙攘攘的人流毫无兴趣，可能心里还希望人越少越好，巴不得偌大的广场变成自己的专场。就算你在旷野和在时代广场遇到同一个人，你对这人会有完全不同的印象。人心会随着境遇而变得忽软忽硬。所以当人在艰难和孤单中行走，纵然遇到的人稀少，却往往能收获真正的友谊和爱情；反而那些生活在舒适和热闹地方的人，住在人堆中却难找到知心的朋友和心灵伴侣。


人心之间这种彼此既渴慕又排斥的矛盾心态，也反映在人对神的态度上。落在孤独、空虚、和惧怕中的人，会有较强的属灵追求和宗教情结，想要认识神并寻求人生的意义。但在舒适和喧嚣的生活中，或者当信仰被宗教程序所绑架而变成了重担，人就对属灵的事心生厌倦，想要回归世俗。虽然神并没有改变【雅一17】，变的只是外在的环境和人里面那随风起舞的心态。所以无常善变的人若想要亲近永恒不变的神，讨神的喜悦，就必需有信心【来十一6】。所谓信心，就是两造之间一个不改变的承诺，就是一个定意不随风起舞的心态，就是一个一旦被拯救，便以余生报恩的坚持。


神曾用大能的手带领以色列人出埃及，过红海，但在带他们进入那流奶与蜜的迦南美地之前，却先领他们走过旷野。那些曾经欢呼雀跃地过了红海的百姓，后来却满腹牢骚地走在野地里，好像那位为他们分开红海的，与领他们行走旷野的，并非同一位神。但神却定意让他的百姓经过红海的洗礼后，去经历旷野的试探。正如摩西对以色列人的提示，你也要记念耶和华你的神在旷野引导你这四十年，是要苦炼你，试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯【申八2】。连神的儿子耶稣受洗之后，都要到旷野被魔鬼试探四十昼夜【路四1】。因此，我们这些因信耶稣而成为神儿女的人，也必要先走过旷野。如经上所记，我们经过水火。你却使我们到丰富之地【诗六十六12】。


所以我们若落在百般试炼中，都要以为大喜乐【雅一2】。因为知道是主正在领我们行走旷野，走在干旱疲乏无水之地的人，更自然地会去渴想神【诗六十三1】。只有在旷野无水的地方，才能喝到神从磐石中给我们流出来的活水【申八15】，那就是主所赐恒久忍耐的信心【雅一3-4】。我们若生活平顺，就当警醒，一面不忘主如何在罪中拯救了我们，那就是我们的红海，一面仰望主所应许的丰盛，那是我们的迦南地。牢记这两个地标，就知道我们在这世的日子，无论顺逆长短，都是属灵的旷野，我们是一群走在这旷野中的天路背包客。求圣灵每天提醒我们的心不去贪爱这世界【提后四10】，乃是一路向前，带着对神的渴慕，携手走向那荣耀丰富的永恒国度。


祷告：主啊，求你让我们渴慕你的同在，每天以朝圣者的心跟随你，忘记背后，努力面前，向着天上的标杆直跑！