能体会到人生之虚空，既是一种诅咒，又是一种福气。说是诅咒似乎容易理解，但这算什么福气呢？从牧羊童一路做到以色列的君王，大卫的一生充满传奇，毫不空虚。无论是在他登基之前还是称王以后，常有人想要取他的项上人头，他一直到死都忙得不亦乐乎，哪有空体会人生的空虚？但大卫的儿子所罗门就有福得多，在王宫长大以后就被直接保送上君王的宝座，而且四境太平，终身无仗可打。这所罗门不但智慧超群，而且极其富有，尽享人间荣华富贵。如果在大卫和所罗门这两种人生中任你挑，你想要过哪种日子？我猜大多数人都想当所罗门。但正是这位在耶路撒冷作王，大卫的儿子，【传一1】 超有福气的所罗门写下了传道书，告诉我们他所经历到日光之下的各种虚空。
人生的空虚是个痛苦的体验，但也不是随便就能吃到这个苦头的。人必需先要有人生追求，并祭以青春热血。等到你祭坛上的理想幻灭的那一刻，你才能经历到虚空的虚空。小的空虚常会发生，比方说你耐心排了两个小时的队，到了窗口才发觉你排错了，这种空虚还不算什么。如果你排了几十年甚至一辈子的队，最后发现你排错了窗口，那才叫空虚。不愿排队的懒人是不会经历这样的空虚。因为不曾为理想耕耘的人，必不会经历理想破灭的虚空。也不是每个辛苦攀登理想高峰的人，会及时醒悟自己所努力攀爬的，不过是一座垃圾山。很多在这条日光之下的长征路上“出师未捷身先死”的人，就是到死也不晓得自己排错了窗口。能够在排到之前突然醒悟过来的人，算得上是人生的先知。所罗门就是这样一位先知，他说，虚空的虚空，虚空的虚空。凡事都是虚空。人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？【传一2-3】
如此觉悟的人，就是那些提前发现自己排错了队的人，会对人生有不同的应对。从前中国人中常见到的反应，就是像贾宝玉那样看破红尘，出家了。也有人会变得玩世不恭，或者寄情山水，甚至万念俱灰，从人生追求中急流勇退。前一种人的反映，是去排另一个队，那个队伍所追求的乃是超越世俗的理想，是宗教信仰上的追求。后一种人的反映，相当于就地解散，什么队都无心再排了。这样的人，好的可以在个人爱好中寄托余生，差一点的就浑浑噩噩地混日子，最糟糕的就变得心如死灰，对人生毫无依恋。如果这就是醒悟的结果，也许还不如根本不要醒过来，兴致勃勃地排错队排到死。如果人死就完了，如此将错就错也说得过去，但如果人死之后没有完的话，这就是典型的自欺欺人。所以所罗门写了传道书，就是要把一切如此排错了队，在世俗中追求的人及早叫醒，好让他们能改弦更张。
如此被叫醒的人起初会异常痛苦，但这生产之痛是必需的。耶稣说，哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。【太五4】谁是哀恸的人？在八福中，耶稣用简单鲜明的对比，颠覆人的常识。这里哀恸的人，指的是在这世上彻底绝望，在人间再也无法得到安慰的人，是痛苦地发现自己人生排错了队的人。他们因一无所有的虚空人生而哀恸。耶稣说这样的人有福了，因为他们可以欣然来到耶稣那里重新排队。而且他们所得到的赏赐是如此之大，以至于从前的空虚和痛苦都不再被纪念了。大卫的儿子所罗门向世人说破了日光之下的空虚。几百年之后出现的佛教，试图给如此看破红尘的人提供一条出路。但那真正让绝望之人破涕为笑的安慰，来自大卫的另一个儿子耶稣基督。
祷告：主啊，感谢你把我们从世界的空虚中拯救出来，让我们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地！
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