感恩都是后天才能学会的。我们先天都像初生的婴孩，不给奶喝就会放声大哭，把父母的养育之恩当成天经地义。但人总是要长大，往往在我们离开温暖的家以后，才开始想家，开始想念父母的好处。我们都好像浪子一样，是在离家之后，又把父亲所给的家产挥霍殆尽，才会想起父家的好处来。而浪子回家之后，才真正认识到父爱的宽广【路十五11-32】。如果人必需先离家出走，方能深刻体会到父母的厚爱而心怀感恩的话，我们要走多远，才能明白神那更加长阔高深的爱呢？
中国没有感恩节，我是到美国之后才第一次过感恩节。我们中国人当然也讲究报恩。俗话说，“受人滴水之恩，当以涌泉相报。”我们视恩如债，欠了债，就一定要还。既是还债，一定要还给债主。如果恩人不在了，或者找不着恩人，这债才可以免，因为无法偿还了。这也是为什么总有忘恩负义的小人。因为故意忘恩，就相当于把欠下的债务给一笔勾销了。这样的人，特别被人看不起。与忘恩负义的无耻相类似的，就是夸耀自己有恩必报，从不欠别人的恩情。如此夸口的人，心里必定有本账，账上记着他欠别人的和别人欠他的。而且他敢保证在这本账上他不会有赤字。这样夸口的人，如果是真心，就一定出于无知，还没有长大。唐朝诗人孟郊在《游子吟》中这样歌颂母爱，“谁言寸草心，报得三春晖。”单算人间的恩情，我们都负债累累，无人能完全偿还。我不敢说中国历史中忘恩负义的小人比其他文化更多，但我有把握说，我们中国人比其他文化的人更讲究礼尚往来，不欠人情。对于那些无人认领的恩债，就如四季更替、风调雨顺、人丁兴旺、甚至吃喝享受，我们就懒得去查证这些福气背后有没有恩主，并且乐意忽略掉，也省下许多额外的感恩了。所以在中国至今也不过感恩节。
人要离开家，才会长大。我是离开中国以后，才学会向神感恩的。诗篇说，你们当晓得耶和华是神。我们是他造的，也是属他的。我们是他的民，也是他草场的羊。【诗一百3】我们这颗适宜居住的小小地球，就是神赐给我们的草场，赐给所有人的美丽家园。我们“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”但我们不必乘飞船逃到地球之外，去认识神对世人的厚爱，因为神差他的独生子从天降到人间，让人因为信他，就能认识并领受神那无与伦比的大爱。这爱远超过人间一切爱的总和，是我们既不配得，也无法还清的恩典。既然无法还清，我们里面就有了一颗永无止息的感恩之心。虽然对于个人而言，只要一息尚存，天天都是我们的感恩节。但对于这个世界，一年一度的感恩节就成了我们见证神恩惠的机会，因为这世上还有许多人生在福中不知福，还需要在恩典中长大。神以恩典为人年岁的冠冕【诗六十五11】。真实生命的有无多寡，正是通过人里面的感恩之心来衡量的。
我们都要在恩典中不断长大。回想当初，我们只知索取，不懂感恩。然后我们开始学会对人感恩，对事感恩。因信耶稣基督，我们更认识到人生最大的恩主，就是神。他赐我们生命气息和现在所有的一切。我听过这样的抱怨：神为什么这般计较，这么喜欢听人向他感恩戴德？神不是还教导我们行善不求感恩吗【太六2-3】？且不说这样问的人，就暴露出他里面的忘恩负义，他也完全不知道神把更大的恩典留在最后。神已普遍赐下他的创造和供养之恩，在这末后的日子，神在耶稣基督里更赐下救赎之恩。与先前所赐之恩有所不同的是，这一次只有相信的人，只有感恩的人，才能领受。这就是天国的奥秘，凡有的，还要加给他，叫他有余。凡没有的，连他所有的，也要夺去。【太十三9】真正的生命有一张奇特的生长图表：要么越长越大，一直长到无穷大，那叫永生；要么越长越小，一直缩小到零，就是永死。只有这两种长法。而这肉眼看不见的奇特生命，投射在一个人的内心，就是他的感恩之心。难怪保罗说，我们要凡事谢恩。因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。【贴前五18】 所以我们凡事谢恩，既是神配得的，更因为这就是我们的新生命！
祷告：主啊，感谢你把我们从虚空中创造出来，又把我们从罪中拯救，赐给我们永生！我们要以称谢进入你的门，以赞美进入你的院，要感谢你，称颂你的名，直到永远！
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